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遗失在西方的中国史,这次是苏州园林

作者: 城市园林绿化 发布时间: 2021年02月10日 08:40:52

原创 叶克飞 欧洲价值 收录于话题#书评82个
1949年,喜仁龙在《中国园林》一书中写道:
“沧浪亭建于宋朝,近代经历了改造。它在历史上屡次遭到摧毁,最近的一次发生在太平天国时期。19世纪70年代,沧浪亭得以重建,1927年又在此建立美术学校。园林因此免于被彻底毁坏,但仍旧遭受了很大不幸,因为园林中美丽的建筑已被带有仿古柱廊的大型宫殿所取代。这座园林的突出特点是有一条河环绕。河上有一座桥,通向拱廊,替代了普通的围墙。”
苏州园林举世闻名,正如叶圣陶所写:“苏州园林是我国各地园林的标本,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此,谁如果要鉴赏我国的园林,苏州园林就不该错过。”
但苏州园林的命运也极为坎坷。不仅仅是沧浪亭,其他园林也曾屡遭重创。受限于技术,中国对于苏州园林的记录长期以来仅限于文字和零星画作。1997年,苏州园林被联合国教科文组织列入世界遗产名录。苏州园林的研究也出现了众多经典作品,但国内的相关研究,涉及1949年之前的影像记录极少。
这是因为,近代以新技术记录苏州园林的只有外国人。
1949年,20世纪上半叶西方最为重要的中国美术史专家喜仁龙出版了《中国园林》,收录了苏州园林的图片20余张,被誉为海外中国园林研究的开山之作。

遗失在西方的中国史,这次是苏州园林

在那之前的1936年,弗洛伦丝·露丝·南希出版了《苏州,一座园林城市》。她曾在苏州生活多年,对苏州城内外各处景致了如指掌。她的丈夫文乃史参与创办了东吴大学(苏州大学前身),并在1922至1927年间担任该校第三任校长。在南希笔下,“留园的设计和装饰是贵气的,狮子林是极端现代的,怡园是精致秀丽的,让人想要饮宴于此,而不是静思。而拙政园,则是造梦之地。”
1943年,曾在景海女子师范学校(今苏州大学一部分)任教的包爱兰,出版了一本名为《中国园林览胜:留园与狮子林》的详细游园指南。
《遗失在西方的中国史:苏州园林》一书,就是上述三本书的集合,收录了140余张图片。

遗失在西方的中国史,这次是苏州园林

书名:《遗失在西方的中国史:苏州园林》
编译:邱丽媛
出版社:中国工人出版社
出品方:书是生活
出版时间:2021年1月
定价:88元
即使是这三本书,所记录的苏州园林也非旧时境况。尤其是太平天国时期,苏州园林与江南地区的一座座城市一样,遭遇极度摧残。
喜仁龙在书中写道:
“数百年来,苏州一直是园林爱好者的活动中心。苏州的艺术鼎盛时期是在明朝,当时许多著名画家和诗人在此居住。其中最有影响力的是文徵明,他后半生都居住在苏州,时常有学生和朋友来他的画室聆听这位德高望重的大师的教诲。这个画室就位于现在的拙政园。时至今日,拙政园内依然盛开着甚为壮观的紫藤,相传是文徵明亲手所种。”
至于古老的狮子林,“可能是现存最古老的园林之一,它最初属于寺庙(后来成为居所),大约1342年由高僧惟则创建。相传,惟则之前曾居于天目山的狮子岩,因此他想将新园林命名为狮子林。于是,抱着这样的想法,惟则挑选了许多奇形怪状的石头,其中至少有两块形状像坐着的狮子。在合适的光线下,这些石头确实很像长着鬃毛低头向前的狮子。一些自然形成的狮子石分布于苍松之间的小丘上,与其他形态各异的石头竞相争奇。另一些石头则被置于水中,在水面上倒映出各自的形状。它们的形状让人产生联想,使参观者为之着迷,规模之大也让人印象深刻。”
这些并不算详细的记录,却已弥足珍贵。
喜仁龙对眼前的苏州园林极是惋惜,比如西园,“寺庙和园林都在19世纪60年代的太平天国运动中遭到毁坏。虽然建筑已经重建,但园林依然不完整,光秃干涸的两岸间有一个大湖,看起来平淡无奇。缺失的不仅是丰富的植物,还有与水相互映衬的中空弯曲的石头。失去了这些基本要素,中国的园林看起来多么空洞乏味!”
拙政园也不例外,“园林及其中的建筑历经变迁,有过多种用途。尽管从未被摧毁,但也从未被完全修缮好。1911年的辛亥革命推翻了清朝统治,而园林继续衰落,无人过问。建筑几近坍塌,野草丛生,几乎长满了水塘和水渠。”

遗失在西方的中国史,这次是苏州园林

苏州园林的辉煌时代,终结于太平天国。而在那之后,即使苏州园林经历重修,也不复昔日盛景。喜仁龙写道:
“1935年,我在苏州参观的新式园林采用传统风格设计,使用了大量石头和流水。由于树木尚处于萌芽状态,因此形态丰富的石头令人印象深刻。新式园林给人的总体印象与古典园林别无二致,但石头成堆显得很单调,失去了丰富的表达性,显示出想象力的缺乏。”
即使如此,《遗失在西方的中国史:苏州园林》中所收录的那些照片仍然可贵,如果你曾游历如今的苏州园林,大可与之一一相比较,在岁月变迁中寻找异同。唯一可惜的,是我们再也无法见到太平天国战乱之前的苏州园林。
图片均来自网络
原标题:《遗失在西方的中国史,这次是苏州园林》
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